• ” منجی آخرالزمان ” در مزدایسنا و تشیع

    ” منجی آخرالزمان ” در مزدایسنا و تشیع0

    سوشیانت به عنوان فرزند زرتشت تلقی می‌شود و نقش او در رستاخیز جهانی (Frashokereti) بسیار حیاتی است. او با قدرت الهی، شیطان (انگرمنیو) را شکست داده و جهان را از آلودگی و فساد پاک خواهد کرد. این باور نشان‌دهنده امید عمیق زرتشتیان به پیروزی نهایی خیر بر شر و برقراری عدالت کامل در جهان است.

    ادامه مطلب
  • 0بشار اسد و سُفیانی

    بشار اسد و سُفیانی0

    در روزهای اخیر پرسش‌های فراوانی پیرامون آخرین زمامدار شام (پیش از خروج سفیانی) مطرح شده است. اینکه آیا شخصیت بشار اسد آخرین زمامدار شامی بوده یا خیر؟

    ادامه مطلب
  • 0سُفیانی؛ آخرین زمامدار اموی شام / بخش اول

    سُفیانی؛ آخرین زمامدار اموی شام / بخش اول0

    سفیانی از آنجا اهمیت داشته که فارغ از جنایات او علیه شیعیان، خیلی عظیمی از دشمنان اهل بیت (ع) به دست او و به واسطه جنگ‌افروزی‌ها و کشورگشایی‌هایش هلاک خواهند شد.

    ادامه مطلب
  • 0سلسله مباحث بنی عباس دوم (2) / مأمون عباسی و ترس از تحقق زوال بنی عباس در عصر او

    سلسله مباحث بنی عباس دوم (2) / مأمون عباسی و ترس از تحقق زوال بنی عباس در عصر او0

    مأمون عبّاسی خلیفه‌ای بسیار سیاستمدار و فریبکار و خواننده جدی احادیث ِ  پیرامون رویدادهای آخرالزّمان و قیام امام مهدی(علیه‌السّلام) بود، و بنا بر آگاهی کسب شده از خبرها و پیشگویی‌های در کتاب‌های گذشتگان، می‌پنداشت که وی واپسین رهبران بنی عبّاس و مهری بر  پایان آنان است، و سفیانی شامی از خاندان اُمیّه و حسنی گیلانی از خاندان ابو طالب پس از وی بی‌درنگ بر خاندان عبّاس می‌شورند!

    ادامه مطلب
  • سلسله مباحث بنی عباس دوم (1) / وجه تمایز «بنی فلان» و «بنی عباس» در میان روایات

    سلسله مباحث بنی عباس دوم (1) / وجه تمایز «بنی فلان» و «بنی عباس» در میان روایات0

    در متون به دست آمده از حضرات معصومین علیهم السلام   گاها به بنی عباس ثانی صراحتا اشاره شده است. در برخی موارد به تقیه از بنی فلان نیز یاد شده است. دسته دیگری از روایات اشاره به آخرین حاکمان حجاز داشته که اینجا هم از لفظ <بنی فلان> استفاده شده است که قطعا با بنی فلان مورد نظر عباسیان ثانی متفاوت است.

    ادامه مطلب
  • حیات صاحب الزمان (ع) از منظر استدلال‌های عقلانی

    حیات صاحب الزمان (ع) از منظر استدلال‌های عقلانی0

    اگر مسئلۀ کوتاهی عمر را قانون عمومی یا غالبی بدانیم، وجود استثناها در هر امری، از جمله امور طبیعی این عالم، مسئله‏‌ای روشن و انکار‌ناپذیر است.؛ نظیر گیاهان، درختان و جاندارانی که در دامن طبیعت از سابقه‌‏ای کهن و عمری طولانی برخوردارند. حال چه استبعادی دارد که در عالم انسانی هم برای نگه‌داری حجت خدا به عنوان ذخیره و پشتوانۀ اجرای عدالت و نفی و طرد ظلم و ظالمان، قایل به استثنا شویم

    ادامه مطلب