• خانه

    " منجی آخرالزمان " در مزدایسنا و تشیع

    سوشیانت به عنوان فرزند زرتشت تلقی می‌شود و نقش او در رستاخیز جهانی (Frashokereti) بسیار حیاتی است. او با قدرت الهی، شیطان (انگرمنیو) را شکست داده و جهان را از آلودگی و فساد پاک خواهد کرد. این باور نشان‌دهنده امید عمیق زرتشتیان به پیروزی نهایی خیر بر شر و برقراری عدالت کامل در جهان است.

  • خانه

    داعش پس از اسد: از رکود عملیاتی تا بازسازی و آمادگی برای فرصت‌های آینده

    داعش در سوریه دوران گذار را سپری می‌کند. این سازمان با از دست دادن پایگاه اجتماعی و منابع انسانی، در مرحله "خواب زمستانی عملیاتی" به سر می‌برد و در حال بازسازی ساختارهای امنیتی خود است. داعش با تکیه بر عملیات‌های انفرادی و انتظار برای بی‌ثباتی‌های آینده، به دنبال ایجاد فرصت‌های جدید برای احیای فعالیت‌های خود است.

  • خانه

    چهار سوار آخرالزمانی در الهیات عهدین

    چهار سوار آخرالزمان، نمادی عمیق از قضاوت الهی در کتاب رؤیا، ریشه‌هایی در ادبیات نبوی عهد قدیم—به‌ویژه کتاب زکریا—دارند. این تحقیق با تحلیل نمادگرایی، زمینه تاریخی و تفسیرهای کلامی، نشان می‌دهد که چگونه این تصویر در عهد جدید بازسازی شد تا حاکمیت خدا بر تاریخ و پیامی از امتحان و امید را در میان بحران‌ها منتقل کند.

  • خانه

    دیوار امنیتی عراق و سوریه: آیا جنگی بزرگ در راه است؟

    با تکمیل دیوار امنیتی عراق و سوریه، این پرسش مطرح می‌شود: آیا شاهد شکل‌گیری سناریویی برای جنگی بزرگ در منطقه هستیم؟ رسانه‌های منطقه ای با ادعای هدف قرار دادن نفوذ ایران، از این پروژه به عنوان ابزاری برای محاصره مقاومت یاد می‌کنند.

  • خانه

    ری، آوردگاه آخرالزمانی در ایران

    ری، شهری که روزگاری پایتخت پرآوازه‌ترین سلسله‌های ایران بود و امروز تهران در دامن آن گسترده شده، در روایات آخرالزمان جایگاهی ویژه و هشداردهنده یافته است؛ جایگاهی که با واژه‌هایی تکان‌دهنده همراه شده است.

  • خانه

    جنایت‌های منصور دوانیقی خلیفه بنی عباس علیه شیعیان

    منصور دوانیقی، دومین خلیفه بنی عباس، با سرکوب خونین علویان و شیعیان، یکی از خشونت‌بارترین چهره‌های تاریخ اسلام را رقم زد. این یادداشت با استناد به منابع تاریخی، جنایت‌های منصور دوانیقی، خلیفه بنی عباس علیه شیعیان را در زمینه‌هایی چون کشتار قیام‌های علوی، مسمومیت امام صادق(ع) و آزار ائمه بررسی می‌کند.

پست های اخیر

صوت ، تصویر و ویدئو

تشیع امامیه

  • 0ملاقات شیعه منتقد با امام حسن مجتبی (ع)

    ملاقات شیعه منتقد با امام حسن مجتبی (ع)0

     امام محمّد باقر عليه السلام روایت می‌کند: روزی امام حسن مجتبى عليه السلام در جلوی منزل خود بر روی سکویی نشسته بود، ناگهان فردی که سوار الاغ بود وارد شد و به آن حضرت چنین گفت:
    – سلام بر تو که مؤمنین را خوار و ذلیل کردی.

  • طاغوت طغیانگر اموی

    طاغوت طغیانگر اموی0

    خاندان مادری یزید ریشه در طایفه «بنی‌کلب» دارند، شاخه‌ای از بنی‌کلب که در شامات سکنی داشتند. آنان اصالتا مسیحی بودند و حتی در زمان حکومت معاویه دست از دیانت خویش برنداشتند.

  • 0%ممنوعیت شریک سازی افراد با امامان معصوم

    ممنوعیت شریک سازی افراد با امامان معصوم0

    ضریس از امام صادق علیه السلام نقل کرده که ایشان درباره آیه «بیشتر آنان به خدا ایمان نمی‌آوردند مگر اینکه مشرک هستند»(یوسف/۱۰۶) فرمود: منظور شرک در اطاعت است، نه شرک در عبادت! و درباره این سخن خداوند «و برخی مردم خدا را بر حرف عبادت می‌کنند»(حج/۱۱) نیز فرمود: آیه دربارۀ آن مردان (ابوبکر یا عمر) نازل شده و سپس دربارۀ پیروان او هم صادق است. سپس من عرض کردم: هر کسی که غیر از شما را مُقتدای خویش قرار دهد از کسانی است که خدا را بر حرف پرستیده است؟! فرمود: آری. و گاهی چنین شخصی مشرک محض خواهد بود.

  • از قم تا قاهره؛ ورود فقه جعفری به الازهر

    از قم تا قاهره؛ ورود فقه جعفری به الازهر0

    شیخ محمود شلتوت چنان به تفکرات شیعی علاقه‌مند و شیفته رفتار مرحوم بروجردی شده بود که در پاسخ یکی از نامه‌های ایشان می‌گوید: «استاد اعظم، نامه‌ات رسید. آن را بوسیدم و مطالب بسیار ارزنده‌ای در آن دیدم. به جای دعاهایی که عقب نمازها می‌خواندم، اکنون نامه شما را می‌خوانم. هربار که نامه شما را می‌خوانم، مطالبی جدید را می‌فهمم».

پست های برتر

اخبار و تحولات مهم

پست های اخیر

مهدویت

نویسندگان برتر

مقالات علمی بیشتر