طاغوت طغیانگر اموی
- تاریخ
- اسفند 6, 1393
خاندان مادری یزید ریشه در طایفه «بنیکلب» دارند، شاخهای از بنیکلب که در شامات سکنی داشتند. آنان اصالتا مسیحی بودند و حتی در زمان حکومت معاویه دست از دیانت خویش برنداشتند.
ادامه مطلباگر مسئلۀ کوتاهی عمر را قانون عمومی یا غالبی بدانیم، وجود استثناها در هر امری، از جمله امور طبیعی این عالم، مسئلهای روشن و انکارناپذیر است.؛ نظیر گیاهان، درختان و جاندارانی که در دامن طبیعت از سابقهای کهن و عمری طولانی برخوردارند. حال چه استبعادی دارد که در عالم انسانی هم برای نگهداری حجت خدا به عنوان ذخیره و پشتوانۀ اجرای عدالت و نفی و طرد ظلم و ظالمان، قایل به استثنا شویم
ادامه مطلبپس از بسط این گونه تعاریف ابوالحسن اشعری در دفاع از اهل حدیث بحث «کلام نفسی و کلام لفظی» را پیش آورد که در آن کلام نفسِ قرآن را قدیم دانسته و کلام قابل لمس را حادث مخلوق، اما بیشتر در میان اشاعره آنگونه که شهرستانی در کتاب الملل و النمل میگوید، فرقه «حشویه» صاحب نفوذ فکری و اعتقادی گردید، حشویه نیز در راه مبالغه گونه کلامی خود، اعراب، اصوات و حتی جلد و شیرازه و کاغذ قرآن را امری قدیمی میدانستند.
ادامه مطلبشیخ محمود شلتوت چنان به تفکرات شیعی علاقهمند و شیفته رفتار مرحوم بروجردی شده بود که در پاسخ یکی از نامههای ایشان میگوید: «استاد اعظم، نامهات رسید. آن را بوسیدم و مطالب بسیار ارزندهای در آن دیدم. به جای دعاهایی که عقب نمازها میخواندم، اکنون نامه شما را میخوانم. هربار که نامه شما را میخوانم، مطالبی جدید را میفهمم».
ادامه مطلب«سنتگرایی نوین» یا مساله «احیای دین» که آغازین نقطه مساله روشنفکری دینی و ترویج آن در ابعاد کلان بود. خطی که در کنار تنزهطلبی در مبحث اخلاق آغاز شد و بعد از آن اصولا «دستورات دینی» جای خود را به «قوانین حکومتی» داد.
ادامه مطلبعملیات تخلیه مناطق شیعه به رویکرد رژیم سعودی تبدیل شده است و آن را به عنوان بخشی از جنگ خود با مردم شبه جزیره عربستان دنبال می کند. به طوری که محله تاریخی المسوره در العوامیه شاهد وضعیت مهاجرت و آوارگی ساکنان این منطقه از منازلشان با زور اسلحه و تخریب است.
ادامه مطلب