والفجرمدیا l در روزهای اخیر پرسش‌های فراوانی پیرامون آخرین زمامدار شام (پیش از خروج سفیانی) مطرح شده است. اینکه آیا شخصیت بشار اسد آخرین زمامدار شامی بوده یا خیر؟
و آیا سرکرده فعلی وحوش تحریر ال.شام آخرین زمامدار شامات خواهد بود؟

 برای پاسخ به این پرسش بنیادین باید چند نکته مهم را مجزا عنوان کرد:

1: هرکس در دوره فعلی به شما نشان دقیقی از وقایع بدهد قطعا شیادی بوده که از عواطف و انتظار شما سوء استفاده کرده است.

2: از منظر تحقیقی و به استناد کلام نورانی اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین باید سخن گفت نه آنچه که خوشدار ما است.

3: ما در میان کلام نورانی حضرات بر دو سرنوشت پیرامون آخرین زمامدار شام (پیش از خروج سفیانی و ظهور پرچم های سه گانه) اسنادی داریم . نخست :گریختن وی – دوم: قتل وی.

4: قدر مسلم آنست که شخصیت «بشار اسد» با وجود فرار از دمشق و یا حتی احتمال به قتل رسیدن (یعنی صادر شدن هر دو فعل روایات) – آخرین زمامدار پیش از خروج سفیانی نیست!

5: اگر فرض را بر ابطال استدلال چهارم درنظر بگیریم و اسد را آخرین زمامدار معرفی کنیم- پس این پرسش مطرح شده که خروج سفیانی چرا مشهود نیست؟ لذا چون خروج سفیانی بنا بر ده‌ها نشانه خروج مسجل نشده لذا اسد به قطعیت آخرین زمامدار شام نخواهد بود.

6: اگر حتی فرض را بر آخرین بود بشار اسد بدانیم پس عدم انطباق خصوصیت ، محل خروج، چهره، نسب و دهها دلیل دیگر به ما اثبات میکند که محمد الجو.لانی ، سفیانی نیست. پس بشار اسد نیز آخرین زمامدار نخواهد بود.

7: تنها بر اساس یک فرضیه «بشار اسد» آخرین زمامدار شامات پیش از خروج سفیانی است. اینکه کرسی ریاست بر شامات به سرکرده فعلی شورشیان تکفیری یعنی محمد الجو.لانی وفا نکند و اساساً قدرت به یکباره و به واسطه یک شورش عمیق تر وسیعتر به دست سفیانی بیفتد .

8: در فرضیه دیگر این احتمال وجود داشته که سرکرده وحوش تکفیری و یا فرد منتخبی از دل شورش اخیر «اخرین زمامدار شامی پیش از خروج سفیانی » باشد.

9: این استدلال قوی تر بوده که با توجه به تشنگی قدرت پیروان اهل سقیفه، برنامه غربی‌ها و طمع یهود وضعیت سوریه به نحوی شود که پرچم تحریر ال.شام در نگاهی تسهیل گرایانه تنها پرچم گمراه کننده چون «ربیعی» ، «جرهمی» و یا نماینده «اخوان الترک» باشد. این سه پرچم فرعی هیچ نسبتی با پرچم های سه گانه شیطانی (سفیانی – ابقع و اصهب) ندارد. و پیشتر به فضل الهی ریشه کن می شوند.

در نهایت خداوند آگاه و عالم ترین است . . .

انتهای پیام/